Les trois cloches de Villequier : La fonderie Cornille Havard de Villedieu-les-Poêles a coulé les trois cloches de l'église Saint-Martin de Villequier. C'est cette même fonderie qui a coulé les neuf cloches de Notre-Dame de Paris et de l'église de Torteval (île de Guernesey). Et Victor Hugo en est le point commun. Les travaux sur l'église Saint-Martin de Villequier devraient être terminés avant la fin de l'année avec l'installation des cloches. Ernestine, restée dans la commune sera rejointe par trois nouvelles cloches qui viennent d'être fondues à Villedieu-les-Poêles, à la fonderie Cornille Havard. Vendredi dernier, deux des trois cloches ont été fondues : Léopoldine (en mémoire de la fille de Victor Hugo) et Anne-Marie, du nom de la sœur du Père Peigné, curé de Villequier de 1967 à 2001, très apprécié de la population. Et lundi, c'était au tour de la plus grosse, « Guy », baptisée en mémoire de ce même abbé.
Cette dernière opération s'est déroulée en présence des élus venus de Seine-Maritime. La délégation cauchoise a été accueillie par Aurélie qui a guidé les visiteurs dans l'atelier. La guide a expliqué de manière détaillée les différentes opérations à effectuer pour créer une cloche. Le tout pendant que les employés s'affairaient à préparer le coulage de la cloche « Guy ». Elle a notamment indiqué que depuis 2003, les cloches sont coulées la tête en bas pour améliorer leur qualité métallurgique et donc leur musicalité ainsi que la présentation esthétique. Le bronze utilisé est un alliage de 78 % de cuivre et 22 % d'étain fondu à 1 200 ^oC, soit dans un four réverbère pour les plus grosses pièces, soit dans un four à creuset, comme pour les trois cloches de Villequier. Le métal passe de l'état liquide à celui de solide en une minute. Et tout l'art consiste à obtenir de la future cloche la note que l'on attend d'elle, cette note dépendant du diamètre de la cloche et du rapport entre ce diamètre et son épaisseur. Après le coulage les visiteurs ont eu la surprise de découvrir Léopoldine coulée le vendredi précédent. Ils ont aussi pu voir le beffroi en cours de restauration qui sera remonté à Villequier d'ici quelques semaines. Les trois cloches seront exposées dans l'église vers la mi-novembre avant d'êtres bénies puis installées.

De Victor Hugo : Victor Hugo disait joliment que les îles anglo-normandes au large du Cotentin étaient des « morceaux de France ramassés par l'Angleterre ».

Le témoignages de deux normands sous la mitraille du débarquement. Celui de Charles, 20 ans, aidait avec " joie " les parachutistes américains dans le bocage normand. Au petit matin du 6 juin,  on a vu quelques avions passer très bas. On s'est dit ça y est, c'est le débarquement. On était heureux confie Charles Levaillant pétillant retraité de 95 ans à Gatteville-Phare, à une trentaine de kilomètres de Sainte-Mère-Eglise (Manche) où des C47 américains larguèrent cette nuit-là 13 000 parachutistes. « On était fiers d'accompagner ces gars-la » Le lendemain matin le jeune homme alors âgé de 20 ans se retrouve avec un Américain chez lui à Videcosville, à 20 km de Sainte-Mer. « Vous auriez vu ses mains, ensanglantées, le malheureux. Plus un doigt », se souvient l'ancien agriculteur. Après avoir porté secours au blessé, le Français, décoré par les Américains en 1946, part en quête d'autres soldats alliés. Il en trouve d'abord deux, leur apporte de « la gnôle », de l'eau, qui finira en café dans un casque. « Cela faisait quatre ans que je n'avais pas bu de café ». L'humble petit résistant finira par conduire trente-cinq parachutistes dans un bois, sur les conseils d'un chef résistant, raconte-t-il, « dans le bois il y en avait cinquante en tout ». Peu avant de mourir en 1989, l'un de ces soldats, devenu « un grand ami » se souvenait être resté « sans manger pendant sept jours », en Normandie, selon une lettre précieusement conservée par Charles. « Beaucoup de gens aidaient à ce moment là, malgré les affiches : Tout civil qui aidera les parachutistes sera fusillé » raconte Charles. « C'était vraiment la joie ! On  était fier d'accompagner ces gars là. On avait la même âge. Mais les héros, c'est eux ».Les Américains apportaient la liberté. Et les soldats allemands, « on en avait ras le bol ».

À 70 km au sud, à Saint-Lô, rasée à 77% en 1944 selon certains historiens, Léopolda Beuzelin, 87 ans, n'a pas du tout connu cette joie. « Mon Dieu non ! C'était l'apocalypse. Le bruit des avions, c'était la terreur », raconte t-elle. « Nous étions à table à l'arrivée des premiers avions. On est partis se mettre à l'abri sous le rocher à quelques centaines de mètres de chez nous. On a mis plus d'une heure à y aller », poursuit l'arrière grand-mère, qui avait 12 ans en 1944. Car « les bombes tombaient, nos projetaient dans tous les sens. C'était le chaos, la fin du monde », raconte la retraitée sur son canapé. Les Alliés cherchaient à retarder l'arrivée des renforts allemands sur la zone de débarquement à 30 km. Léopolda Beuzelin explique être restée plusieurs jours avec sa famille dans cette caverne, surpeuplée, sans manger. « On buvait de l'eau croupie dans des wagonnets », raconte cette ancienne " bonne ", puis professeur de gymnastique. Les civils devant laisser la place aux blessés, Lépolda se retrouve à nouveau sous les bombes. Elle perd de vue sa mère plusieurs jours, se retrouve seule avec son petit frère de 7 ans, « asphyxiés », « de la poussière dans la bouche le nez », raconte-t-elle.
Saint-Lô, où un imposant monument gravé dans la roche rend hommage aux civils, a été bombardé à de nombreuses reprises du 6 au 13 juin. La préfecture de 12 000 habitants à l'époque ne sera libérée que le 18 juillet, après de lourdes pertes (40 000 Américains morts ou blessés en trois semaines). Quelque 20 000 civils normands ont péri durant la bataille de Normandie. Accueillie dans une ferme, avec du lait mais pas de pain, Léopolda ne regagnera la ville qu'à l'automne. « On vivait dans un deux pièces avec des couvertures sur du foin, une cuisinière, sans eau courante. Dans les ruines, on trouvait du bois, une assiette, une casserole. J'ai vu aussi une jambe, une main », raconte Léopolda , qui demeure reconnaissante envers ses « libérateurs ».

Le CM2 de madame l'institutrice rencontrait les anciens du club de l'Âge d'or à la résidence autonomie. « cette rencontre intergénérationnelle dure depuis cinq ans », précise l'enseignante. Cette année, le thème retenu était l'enfance et l'école d'autrefois. Pendant une heure, les élèves ont posé leurs questions préparées en classe. Les anciens ont répondu avec une pointe de nostalgie, mesurant le fossé qui les séparait de l'école d'aujourd'hui ... mais pas toujours. « pour vous c'est quoi être enfant ? » : « S'amuser, apprendre, l'innocence, le respect des autres. C'est loin ! On aimerait être enfant ! » Les anciens de poursuivre : « On allait à l'école à pied, parfois 8 kilomètres par jour. Il n'y avait pas de cantine, pas de ramassage scolaire. on entrait à l'école à l'âge de 6 ans et on la quittait après le certificat d'études, même parfois avant pour aller travailler, car les parents avaient quelques fois de petits moyens pour vivre. Chacun son tour il fallait allumer le poêle et le garnir de charbon toute la journée. Avant les grandes vacances, nous devions nettoyer les tables, les poncer puis les cirer, « il n'y avait pas de personnel ». C'était le bon temps, on était heureux avec très peu de jouets. Á l'école on jouait à la marelle, le jeu du mouchoir, à cache-cache et au foot. Á la maison nourrir les lapins, en allant cueillir certaines plantes sur les talus comme le pissenlit le panai, après la moisson glaner les épis de blé qui restaient sur le sol, arracher le lin à la main, ramasser les pommes de terre. On n'avait pas notre chambre, on dormait parfois à quatre dans un lit. On ne partait pas en vacances. On lisait à la bibliothèque de l'école. Des rêves ? «Devenir institutrice, coiffeuses, on n'avait pas le choix du métier. On écoutait pas de musique, on apprenait des chants à l'école». Des peurs ? « Oui, des gendarmes, du garde champêtre, des maîtres d'école ». Les enfants d'aujourd'hui veulent être professeurs, animateur de zoo, dompteur de chevaux, couvreur, routier, mécanicien. « Et la politesse ?» demande les enfants ? « On disait les mots magiques : bonjour, au revoir, s'il te plait, est-ce que je peux ? ». Nous avions très peu de communications avec le monde extérieur. Notre environnement était régional, avec peu de vision sur notre avenir, mais c'était peut-être mieux où bien pas ?.

Un autre débarquement : A Dieppe, au cimetière des Vertus, des centaines de tombes blanches rappellent le massacre de l'armée canadienne à l'été 1942. Un raid commando meurtrier, un échec écrasant connu sous le nom de code Jubilee qui coûta la vie à plus d'un millier de soldats.
L'année 1942 est une année difficile pour les Alliés. L'Allemagne triomphe sur de nombreux fronts et les Etats-Unis, entré en guerre depuis Pearl Harbor ne sont pas encore prêts à délivrer L'Europe. A l'est, l'armée de Staline s'épuise à contrecarrer l'offensive nazie. L'URSS demande alors aux Alliés d'ouvrir un second front à l'Ouest pour soulager ses troupes fatiguées et obliger ainsi les Allemands à redistribuer ses forces militaires tout en renforçant ses défenses sur les côtes de la Manche. Pour faire patienter Staline, Churchill et Roosevelt acceptent une opération à la portée limitée, un moyen aussi de tester les défenses ennemies ainsi que leur capacité de résistance à un assaut commando venu de la mer. L'opération jubilee est sur les rails. Comme à Berneval quelques mois auparavant, c'est un raid combinant armée de terre, de l'air et la marine qui est privilégié avec un engagement massif des troupes canadiennes : 4 965 Canadiens sur
13 000 hommes. Peu éloignée de L'Angleterre, port en eau profonde, Dieppe et ses environs paraissent être des sites favorables avec leurs longues plages où troupes et matériels pourront débarquer. L'attaque vise cinq sites étendus sur environ 16 km. Mountbatten est en charge du raid, pensé non pas comme une bataille avec une place à tenir, mais conçu davantage comme une  action coup de poing, rapide après laquelle les troupes doivent se retirer. Aucun officier canadien ne participe à la planification de L'assaut. Le 19 août 1942, à l'aube, l'opération jubilee est déclenchée. 150 navires traversent la Manche. La côte dieppoise et ses falaises truffées de mortiers, de batteries longues portées et de mitrailleuses les attendent. Une forteresse défensive gardée par 4 000 Allemands. Seulement 6 000 hommes pourront débarquer entre Berneval et Sainte-Marguerite-sur-Mer, malgré le soutien de la Royal Navy et des escadrilles de la RAF. Un enfer se prépare. L'opération jubilee ne bénéficie d'aucun effet de surprise, les Allemands attendent les troupes de  pied ferme. A peine débarqués, les soldats alliés sont cloués sur place par un feu croisé meurtrier, par les obus, les grenades et les tirs d'arme automatique. L'opération tourne au carnage. La progression est extrêmement difficile. Au bruit des mitrailleuses se mêlent les hurlements des blessés et des mourants. A Berneval, après une lutte courageuse, les hommes se rendent. Dans l'après-midi, c'est au tour des soldats de Puys. A Pourville, où les Queen's Owen Cameron Highlanders of Canada doivent s'emparer d'un radar Freya, c'est un véritable massacre. Les péniches chargées d'embarquer les soldats sont coulées. Seul succès à Varengeville : la batterie allemande interdisant l'entrée de Dieppe est neutralisée. A Dieppe l'assaut est sans merci. Une poignée d'hommes réussit à atteindre la ville et à prendre le casino. Mais ils seront vite tués ou faits prisonniers. En quelques heures, le 19 août 1942, le raid se solde par un cuisant échec. Erreur d'appréciation, manque de préparation et de communication, les raisons sont multiples. Mais le bilan est là, terrifiant et tragique. Les prisonniers sont envoyés en Silésie. Les états-majors alliés comprennent cependant que pour reprendre position en Europe, cela doit passer par une offensive de grande envergure, soigneusement préparée.
Agathe Soyez

Juchée sur la falaise du Cap Fagnet, dominant fièrement Fécamp depuis le moyen Age (sa fondation remonte au XI^e siècle, estiment les historiens), Notre Dame-Dame-de-Salut est la chapelle des marins fécampois. « Quand certains d'entre eux se trouvaient en grand danger, et à l'époque des voiliers c'était chose fréquente, ils pouvaient faire un vœu à Notre-Dame de Salut. Ce vœu pouvait être un ex-voto ou un pèlerinage. Ce pèlerinage pouvait même se durcir en y ajoutant certaines contraintes, comme monter la sente aux matelots à pieds nus, à genoux ou encore avec des cailloux dans les bottes. Si les pèlerinages ont cessé en 1939, la chapelle Notre-Dame-de-Salut est restée un lieu de recueillement mais elle est actuellement en péril.
« Il est temps d'agir ». Seule mandatée pour collecter des fonds en son nom pour la restauration de la chapelle Notre-Dame-de-Salut à Fécamp, l'association des Terre-Neuvas est reconnue d'œuvre d'intérêt général par l'administration fiscale, en date du 9 novembre 2015.
Les dons perçus actuellement ouvrent droit pour un particulier à une réduction d'impôt de 66 %. Un reçu fiscal est remis à chaque donateur.